东沙岛文史建构与信仰特质－以东沙大王庙为主体

  • 2016-01-30
计画期程 2015-03-15 ~ 2015-12-31
研究名称 东沙岛文史建构与信仰特质－以东沙大王庙为主体
学       校 国立高雄师范大学地理学系
研究人员 陈柏钧
指导教授 洪富峰、何立德
关  键  词 大王庙、碳14定年、再现的空间、神圣向度
摘       要 本文以研究者本身曾在东沙岛服役的经验出发，发觉庙志与文献的矛盾及知识断裂，透过文献整理与探讨来建构东沙岛的庙宇历史，并针对东沙大王庙起源传说的物证－神像与独木舟，进行考究，接着由研究者曾接触大王庙的经验及访谈资料，尝试论述东沙大王庙的信仰特质。 　　庙宇的兴衰与东沙岛历史的发展变迁息息相关，过去几次的重大变革使岛上原有的庙宇付之一炬，岛上曾有的庙宇，从名称未统一的大王庙或天后庙，到官方建造的天后庙与渔民筹建的洪圣庙，最后则是现今的东沙大王庙；而现今的东沙大王庙承袭了「大王」的命名，其转折与东沙岛多次受到毁坏及重建有关，此外，透过本研究的讨论，希望能够作为统合多种版本庙宇历史的开端。 　　透过碳14定年进行神像和独木舟的检测，神像的年代区间为西元1530年至西元1550年，及西元1635年至西元1650年；独木舟的年代区间为西元1665年至西元1685年、西元1735年至西元1785年、西元1795年至西元1805年，以及西元1930年至西元1945年。在6种排列组合的年代中，最一致性的解读是：神像和独木舟为供奉者因遭遇灾难，而将神像与船送出海。然而，其他组合仍有其可能性，不应忽略。 　　由军队管理的东沙大王庙，其功能既是岛上人员的精神依讬，也是高阶官员视导的评量重点，而军方对庙宇的重视，从信仰特质来看，大王庙的神圣感不仅被象征神圣的符码所营造，军方对于这种神圣感的需求，也使得象征神圣的符码日益增多。 　　本文建议在相关着作中，能将东沙岛的庙宇历史做能详细的描写，并统合其他版本的文献，厘清过往庙宇更迭的脉络。有关神像与独木舟的考究，建议往后研究可再采取其他部位的样本进行检测，以排除更多种可能性，提高考究的精确度。最后则是建议申请将神像与独木舟列为古蹟，一方面彰显其历史价值，另一方面则是妥善保存古物的存续。