「澎湖南方四岛国家公园」成立于2014 年，具玄武岩地质地景、珊瑚礁海域生态与传统历史建筑等三大保育核心价值，自然与人文资源均珍贵而独特，且台湾与澎湖水域由于历史航路的发展，形塑出不同于现况的文史与聚落发展，海洋国家公园管理处为推广并强化澎湖南方四岛国家公园人文历史资源的特殊保育价值，于本年 7 月至 11 月举办「台澎海路文史系列讲座」，借由区域发展、人类活动与建筑聚落发展等不同面向，窥见澎湖南方岛屿之发展脉络与变化。

本次演讲邀请中央研究院历史语言研究所刘益昌研究员到场分享「台澎早期人类活动与变迁」，透过历史考究与人类活动变迁的角度，谈考古遗址从「物」到「人」到「文化脉络」到「自然体现」持续探究史前时期台湾西南海岸与澎湖人的移民、互动与自然环境资源利用，考古遗物和遗迹之间的相对关系埋藏在不同空间中，就像是一本「冻结在时空中的无字史书」。

海不是阻隔，而是道路

台湾有两大文化体系，一是大陆性的汉文化，二是海洋性的南岛文化，台湾是个海岛国家，生活与海洋密切相关，从史前时代开始，大陆与台湾之间的文化互动圈，至十六世纪大航海时代开启，澎湖和台湾是取径南洋的中转角色，至十七世纪清初，更成为闽台正口对渡的航道上进出黑水沟的指标。

海上交通促成对外贸易的繁荣，亦连结亚洲大陆东南沿岸、台湾、澎湖及南海诸国。透过六千年来的地图，我们能发现台湾西南平原的地形变迁，「台江内海」和「倒风内海」就像是让人类文化进入台湾西南潟湖平原的入口，也就是内陆和外洋之间的内海。这个观点足以反应出台湾从新石器时代以来的文化就深受海外的影响。

依考古学和地质学研究的结果，史前时期台湾西南海岸在倒风、台江内海与平原区域的变迁过程，配合人类文化发展历程，可区分为四个阶段：大坌坑文化时期、绳纹红陶文化时期、大湖文化时期、茑松文化时期。其中大湖文化时期的遗址经常出现大量贝冢，显示在地人们长期利用海域资源，另由于内海海况相对稳定，也似乎使得人群频繁透过海域与外界往来。

新石器时代晚期，则已具有复杂的交通与交换体系，台湾居民借由海洋以玉石向印度、太平洋岛屿的居民交换琉璃、玻璃，澎湖亦出现以海为生的菓叶类型文化及蓬勃发展的锁港类型文化。澎湖群岛位处亚洲大陆前缘，自古就是人群移动所必经，借由七美岛上的东湖与西北湾发现大量石器废料的堆积，可证实南岛系民族和越族都曾与澎湖密切接触。

基于上述种种考古研究发现，澎湖南方四岛国家公园的海域范围，在时空中存在着不同的历史纵深，考古遗址能呈现出变迁的情形，若从较长的时间尺度检视人类活动历史，更能理解这片海域里深刻着人文意涵，一如刘益昌研究员所云：「海不是阻隔，而是道路。」